余健楚 | 聞思深度三級電影——海外版「色戒」（一）

Written by 博士 on 30 九月 2017.

緣起：

        鍾麗緹主演電影「SAMSARA 」,中文譯作「色戒」。許多年前我經已看過，只殘存她性感的身軀在記憶系統裏。近日復觀，覺有所得。興致之餘故把所思所想記下。如同卷軸所言——「任何你接觸的，是學道之地。」若有緣人能收獲一絲正見或共鳴，這會是我的「幸運」。

喜馬拉雅山河地，巍峨壯麗。
凡人幻意美好又寄意永恆。迎來大鷹翱翔，盤旋之際，如捕獵野兔般捕起石塊，乘黃河之水天上來之洪荒力，急轉直下。一切都是最好的安排！無須張揚也無須奉告，就這樣吧⋯⋯山羊死去。剎那獻上首份貴禮——「死亡無常」。日常所聞所知「意外」，咱們又何曾能預知？ 步履蹣跚牧羊人，語問蒼天。
「噢，不要再發生。」輪迴眾生懼怕「無常」，在乎「失去」，掛礙「得到」。如能日常「憶念死亡」一法，定可「也無風雨也無晴」。習修「四法印」之「諸行無常」，當為人世間「了生死」之「不二法門」。路過加持助解脫，跳出惡道。 
山羊何其有幸！否則將成「路有凍死骨」。「一切都是最好的安排！」然此等需要「福德資糧」。與生俱來惻隱心，化轉慈悲。回首向來無二元，超越對立，四無量心大平等。 相好莊嚴小喇嘛，山羊遇難，大悲心出，心懷「有情眾生」不忍其苦。傳神奉上第二份貴禮——「慈悲心」。
 阿普上師領軍上，引磬出定。   
「達世，你去的太盡了。」修行境界何等高！又有誰在汗顏？又有誰在冷顫？五歲出家聞思修，閉關「入定」。有如「安那般那」，數氣息，念頭不生，呼吸則止。一切成就法之地基如是也。
佛法難聞今已聞，暇滿人生。
 小喇嘛輕聲問：「多久了？」喇嘛細語說：「三年三個月三星期零三天。」咋聽過後雙手「合十」，深表敬意！
輪迴路上眾前去，唯有覺者從邊回。
盡顯疲憊換僧衣，冰封喉間。
達世在馬背上路見藏文——「怎樣令一滴水不會乾涸？」如是你又如何應之？這應是一個隱喻。如同任何修法上，「三殊勝」之迴向即是將功德如滴水般灌注大海，永不乾涸。
黑狗加拿顯靈性，護持護法。

上世為僧今不再，
 如今落入梵音廟。
人生難得有幾回？
百千萬劫賺此報。
女子夢交男夢遺，血痹虛勞。
桑能喇嘛聞其呻吟而驚㤉，視其陽具勃起，唯熄燈入睡。究竟是生理反應或是無明由此而來？本是光明，又何來無明？這是一大學問呀！轉世祖古乘願來，利法弘生。
「經過20年在寺內修行，達世喇嘛完成了三年靜修，真正是通往涅槃之路。」堪布阿普難以掩飾喜悅之情。轉世無誤者，至聖金剛必攝人。例如第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑從小即具莊嚴法相，攝人心魄。  藏傳會上跳金剛，見者獲持。
 眾知修行之路總是荊棘滿途。當達世穿過面具凝望哺乳媽媽潔白如雪的豐滿胸脯，「業力」現前成為他的嚴峻考驗。成佛大道十三地，一地已難。
尊貴的阿難尊者是「多聞」第一。在《大佛頂首楞嚴經》一開篇直指阿難遇上妓女。「因乞食次，經歷婬室。遭大幻術，摩登伽女，以娑毗迦羅，先梵天咒，攝入婬席，婬躬撫摩，將毀戒體。」這才有了「七處徵心」和「八還辨見」之見地。 出家破戒情以堪，依百字明。
《大佛頂首楞嚴經》有一重要開示——「佛告阿難：世間一切諸修學人，現前雖成九次第定，不得漏盡成阿羅漢，皆由執此生死妄想，誤為真實。是故汝今，雖得多聞，不成聖果。」「誤為真實」當為「顛倒眾生」無始以來受「眼根」所惑。「阿難聞已，重復悲淚，五體投地，長跪合掌而白佛言：自我從佛，發心出家，恃佛威神，常自思惟：無勞我修，將謂如來，惠我三昧。不知身心本不相代，失我本心，雖身出家，心不入道；譬如窮子，捨父逃逝。今日乃知，雖有多聞，若不修行，與不聞等；如人說食，終不能飽。世尊！我等今者，二障所纏，良由不知寂常心性。惟願如來，哀愍窮露，發妙明心，開我道眼。」「二障」是為「煩惱障」與「所知障」。「誰之智慧  離二障雲  猶如淨日極明朗」為文殊童子之珍貴教言。七佛之師妙吉祥，除我心暗。
宗喀巴尊者、無垢光尊者、薩迦班智達為藏地三大公認之文殊師利菩薩化身。其證量與度化眾生之願力不可思議！轉世祖古說：「你明天帶達世去豐收節，我認為他要呼吸新鮮空氣。」凌厲的眼神直教人屏住呼吸。


文 / 余健楚
2017年10月1日 國慶節  丁酉年

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